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본문
백 번 듣는 것이 한 번 보는 것만 못하다. - 콩트(A. Conte)
실수의 변명은 늘 그 변명 때문에 또 하나의 실수를 범하게 된다. - 셰익스피어
우리가 해야 할 중요한 일은 먼 곳에 있는 희미한 것을 보는 일이 아니라 자기 가까이에 있는 명확한 것을 스스로 실천하는 일이다. - 카알라일
사랑의 비극은 죽음이나 이별이 아니다. 두 사람 중 어느 한 사람이 이미 상대방을 사랑하지 않게 된 날이 왔을 때이다. - 서머셋 몸
민주주의는 무엇보다 우수한 통치형태이다. 그것은 인간을 이성적 존재로서 존경하는 데 기초하기 때문이다. - J.F.케네디
고요한 밤 종소리를 듣고 꿈속의 꿈을 불러 깨우며 맑은 못의 달그림자를 보고 몸 밖의 몸을 엿보는 도다. - 『채근담』 자연편(自然編)
내가 성공을 했다면 오직 천사와 같은 어머니의 덕이다. - A.링컨
바라는 것 없이 사랑할 때 그것이 참된 사랑. - 작자 미상
두려운 것은 죽음이나 고난이 아니라 고난과 죽음에 대한 공포이다. 두 여인을 화합시키기 보다는 유럽 전체를 화합시키는 편이 쉽다. - 루이 14세
단단한 돌이나 쇠는 높은 곳에서 떨어지면 깨지기 쉽다. 그러나 물은 아무리 높은 곳에서 떨어져도 깨지는 법이 없다. 물은 모든 것에 대해서 부드럽고 연한 까닭이다. 저 골짜기에 흐르는 물을 보라. 그의 앞에 있는 모든 장애물에 대해서 스스로 굽히고 적응함으로써 줄기차게 흘러 드디어는 바다에 이른다. 적응하는 힘이 자유자재이어야 사람도 그가 부닥친 운명에 굳센 것이다. - 공자
교수(敎授)하는 자의 권위는 흔히 교육받고자 원하는 자를 해친다. - M. T. 키케로
자기가 살아가는 목적은 자신의 이름을 우리 시대의 사건과 연결지우는 것이다. 이 세상에 함께 살고 있는 삶에게 있어서 자신의 이름과 어떤 유익한 일과를 연결짓는 일이다. - 링컨
억눌린 슬픔은 질식한다. - 오비디우스
가지가지의 정열은 자부심의 가지가지 맛에 지나지 않는다. - 라 로슈푸코
신은 새 부부가 생길 때마다 새로운 말을 해 준다. - 탈무드
산책은 위대한 예술이다. - 헨리 도로
어린이는 의문부호의 바다로 둘러싸인 호기심의 섬. - 셸 석유회사 광고
만 가지 이치 하나의 근원은 단번에 깨쳐지는 것이 아니므로 참마음 진실 된 본체는 애써 연구하는 데 있다. - 이황
교만의 핵 속에 있는 것은 자기 유기다. - 호퍼
판관(判官)은 젊어서는 안 된다. 판관은 자기의 이성의 판단에 의해서가 아니라 타인의 악의 본질을 오랫동안 관찰함으로써 그 악을 배워 알아야 한다. 지식이라는 것은 그의 안내역이 되어야 하며 개인적인 체험이 되어서는 안 된다. - 플라톤
성장을 위한 성장은 암세포의 논리에 불과하다. - 작자 미상
우리의 시간은 언제나 흘러가고 흘러가는 시간 속에서 하나하나의 종이배를 띄운다. - 김명기
우리가 해야 할 중요한 일은 먼 곳에 있는 희미한 것을 보는 일이 아니라 자기 가까이에 있는 명확한 것을 스스로 실천하는 일이다. - 카알라일
대사란 국가를 위해서 해외에서 거짓말을 하도록 파견된 가장 정직한 인물이다. - T. 위턴
먹고 살기 위하여 누구나 한 가지씩 배워야 하는 술은? 기술
사랑을 받아 본 사람이라야 다른 사람에게 베풀 줄도 안다. - 김중술 "사랑의 의미"
나이먹은 미치광이는 젊은 미치광이보다 더 미치광이이다. - 라 로슈푸코
황금을 적당하게 쓰는 사람은 그 주인이고 이를 모으기만 하는 사람은 돈지기이고 이를 사랑하는 사람은 바보고 이를 존중하는 사람은 우상숭배자이고 이를 멸시하는 사람은 건전한 지자(知者)이다. - 페트라크
애매한 말은 거짓말의 시작이다. - 서양 속담
남에게 칭찬을 받고나서 "원 천만의 말씀을"이라고 말하는 것은 또다시 칭찬을 받고자 하는 속셈의 표현이다. - 라 로슈푸코
자연으로 돌아가라. - 루소
형제들이 집안에서는 서로 다투는 일이 있지만 외부에서 침략해오면 일치단결해서 외세를 물리친다. - 『시경』
왕이건 농부이건 자신의 가정에 평화를 찾아낼 수 있는 자가 가장 행복한 인간이다. - 괴테
두렵거나 당황하거나 마음에 상처를 입지 않는다면 결코 모험을 할 수 없다. ― 줄리어 소렐
삶은 호흡하는 것이 아니라 행위를 하는 것이다. - 루소 ☞명언생각
국가가 사람을 위해 만들어졌지 사람이 국가를 위해 만들어지지 않았다. - 아인슈타인 "내가 보는 바와 같은 세계"
나는 아무것도 안 하고 있느니 차라리 위대한 일을 하다가 실패함을 택하겠노라. - 로버트 슐러
사자가 소리내어 읽는 말을 무엇이라 하는 가? 사자성어
곰 을 뒤집어 놓으면 문 이 된다 소 를 뒤집어 놓으면? 발버둥친다
장희빈이란 뭘까? 장안에서 희귀한 빈대
미는 자연법칙의 숨은 표현이다. - 괴테
인간은 아직도 확립되어 있지 않은 동물이다. 인간은 완성된 형태가 아니라 지금 생성되는 중에 있는 어떤 것이다. - 니체
히말라야의 무산소 등반에 성공한 라인홀트 메스너가 한 말: 『성공에 덜 집착할수록 실패율도 적다.』 - 『유럽』 지(誌)
천재는 근면으로 길러진다. - 키케로
지갑이 가벼우면 마음이 무겁다. - 프랭클린
엠씨몽이 선탠을 하면 -> 구운몽
인생은 반복된 생활이다. 좋은 일을 반복하면 좋은 인생을 나쁜 일을 반복하면 불행한 인생을 보내는 것이다. - W.NL.영안 ☞명언생각
남자란 여자를 사랑하게 되는 날에는 그 여자를 위해서라면 무엇이 든지 해주지만 단 한 가지 해주지 않는 것은 영원히 사랑해 주는 일이 다. - 오스카 와일드
나는 내 할아버지가 어떤 사람이었는지 모른다. 그보다는 그 분의 손자가 어떤 사람이 될지에 더 마음을 쓴다. ― 에이브러햄 링컨
정치의 폭력화는 실정의 고백이다. - 메리엄 "정치권력"
악마의 권고라면 신에게의 봉사도 거절. - 셰익스피어
성경인물중 옷을 제일 잘 입는 사람은? 입다 입는것그자체
살아있는 사람에게서 빼앗을 수 없는 것은 지식이다. - 탈무드
마음이 맞으면 부처도 부러워한다. - 속담
벌들은 합동하지 않고는 아무것도 얻지 못한다. 사람도 마찬가지다. - 허버트
희망이란 눈뜨고 있는 꿈이다. - 아리스토텔레스
양초 곽에 양초가 꽉 차 있을 때를 세 자로 줄이면? 초만원
사랑의 기쁨은 순간밖에 지속되지 않고 사랑의 고통은 평생 계속된다. - 플로리앙
우리는 적어도 매일 한 곡의 노래를 듣고 한 편의 시를 읽고 한 폭의 그림을 감상해야 하며 가능하면 몇 마디 도리에 맞는 말을 해야만 한다. - 요한 볼프강 폰 괴테
온 세상의 하늘 밑을 무엇이라 부르는가? 온 천하 막
이 세상에서 제일 잘 생긴 사람 을글자로 표현하면? 나
시(詩)란 즐거움으로 시작해서 지혜로 끝나는 것. - 로버트 프로스트
먹고 살기 위해 하는 내기는? 모내기
관대하려거든 먼저 정당하여라. - 작자 미상
입에 달다고 반드시 위에 좋지는 않다. - 작자 미상
사랑의 말은 눈에 있다. - 플라터
나는 살려고 하는 생명체에 둘러싸인 살려고 하는 생명이다. - 시바이쩌(A. Schweizer)
백지장도 맞들면 낫다. - 속담
친구는 제2의 재산이다. - 아리스토텔레스
사랑이 지나치는 법은 없다. 기도가 지나치는 법은 더욱 없다. - 빅 토르 M.위고
못난이의 얼굴을 보고 싶으면 먼저 자신의 얼굴을 거울에 비추어 볼 것. - 라블레
자기 아이에게 육체적인 노동을 가르치지 않는 것은 그에게 약탈 강도 같은 것을 가르치는 것과 마찬가지이다. - 탈무드
애매한 친구보다는 차라리 분명한 적이 낫다. - 탈무드
나이먹은 미치광이는 젊은 미치광이보다 더 미치광이이다. - 라 로슈푸코
오늘이 나의 최초의 날이고 최후의 날로 생각하고 살아라. - 이스라엘 격언
두 가지를 합치면 ?가지 밥이 되는 것은? 쉰밥과 서른 설은 밥
행복은 때때로 열어놓은 줄 몰랐던 문으로 몰래 들어온다. - 존 배리모어
눈은 눈인데 보지 못하는 눈은? 티눈.쌀눈
이상적인 남자는 남자의 강인함과 여자의 부드러움을 함께 갖고 있다. - 탈무드
어부가 제일 싫어 하는 연예인은?->배철수
간장은 간장인데 사람이 먹을 수 없는 간장은? 애간장
하늘에는 별이 몇개나 있을까? 개 동서남북에 빽빽. 머리 위에 스물스물
진실한 갈등이라고 하는 것은 오히려 무언(無言)의 정적일 것이다. - R. M. 릴케 『말테의 수기』
노발대발"이란 ?뭘까? 노태우 발은 큰 발 왜냐? 도둑놈은 발이 크니까
판관(判官)은 젊어서는 안 된다. 판관은 자기의 이성의 판단에 의해서가 아니라 타인의 악의 본질을 오랫동안 관찰함으로써 그 악을 배워 알아야 한다. 지식이라는 것은 그의 안내역이 되어야 하며 개인적인 체험이 되어서는 안 된다. - 플라톤
풍요의 낭비는 부족의 원천이다. - 피코크
애국심이란 선조의 땅을 지키는 마음이라기보다 후손의 땅을 보존하는 마음이다. - 호세 오르테가 이 가세트
비통 속에 있는 사람과의 약속은 가볍게 깨진다. - J.메이스필드
오뎅을 다섯 글자로 늘이면? 뎅뎅뎅뎅뎅 5뎅이니까
자기 자신을 현명하다고 생각하는 인간은 그야말로 바보이다. - 볼테르
달이 차면 기운다. - 작자 미상
깨끗한 거리에서 빗자루를 들고 서 있는 여자 를자로 표현하면? 쓸데없는 여자
슬픔의 홍수는 더 불어날 수 없을 때 줄어든다. - 베이컨
배꼽파기 배꼽파기 배꼽파기를 계속하면? 배꼽에서 피난다
가장 시간을 그릇되게 사용한 자가 제일 먼저 시간이 짧다고 불평한다. - 블래리
사람에 몸무게가 제일 많이 나갈 때는? 철들 때
탐욕이 많은 사람은 금을 나눠주어도 옥을 얻지 못함을 한하고 공에 봉하여도 제후 못됨을 불평한다. - 채근담
큰 거짓말은 마른 땅 위에 오른 큰 물고기와 마찬가지. 그것은 안달을 하며 날뛰어 몹시 성가시지만 당신을 해칠 수는 없다. 가만히 놓아두면 제풀에 죽고 마는 법. - 조지 크랩
나에게 거짓말장이를 보여다오. 그러면 도둑을 보여주겠다. - 작자 미상
사치는 작은 나라를 망치고 큰 나라를 부하게 한다. - 볼테르 "철학사전" 中 '사치'
동그란 모양인데 만지면 물렁물렁하고 끝에 꼭지가 있는 것은? 풍선
사람은 누구나 자기가 생각하는 바를 표현할 권리가 있다. 물론 가끔 미
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